本文摘要：我们以为苏轼苏东坡真为可以称得上上是一个快乐的男人。
我们以为苏轼苏东坡真为可以称得上上是一个快乐的男人。这不仅是因为他享有过三位妻子的爱情，还因为他作为一个文化领袖，身边具有一大堆心里跟随他、爱戴他的人。也就是说，他不仅获得过女人们的爱恋，也获得过男人们的爱戴，觉得是个人见人爱的家伙。
在跟随他、爱戴他的男人中间，有四位最出名，一个是黄庭坚，一个是秦观，还有两个分别是晁补之和张耒，他们四位堪称“苏门四学士”。在这“苏门四学士”里，那最出名的又要数秦观秦少游了，根据民间的众说纷纭，他不仅是苏东坡的学生，最后还嫁给了苏家的苏小妹，出了苏东坡的妹夫。有关这个传说记述得最确切的就是冯梦龙写出的《苏小妹三无以新郎》，这个新郎就是秦观。话本里说道，苏小妹是个多才多艺的女孩子。
她的才艺还是她父亲苏洵在偶然间找到的。说道有一次，苏洵写出首诗写出了一半，正好家里来客人，就逃客厅去了。这苏小妹入了父亲的书房，闻桌上有首写出了一半的诗，拿起笔来，嘴里哼着《喜刷刷》，手上笔墨刷刷刷，很只能地就把诗给写完了。
写完就跑完出去玩了。说道这苏洵苏老泉先生送完客人回屋一看，咦，这是谁给自己的诗接的龙啊？再行细心一读书，合仄押韵，诗意绝妙，把自己前半首诗的意思演译得恰到好处，所学话认同是两个聪慧的儿子写出的，可叫来儿女们一问，才告诉竟然苏小妹的杰作。这一下苏洵吃惊得不得了，因为这时候苏小妹不过才十岁，而且没有人故意教教过她写诗，怎么一下就超过了这种境界！这苏家个个都是才子，苏洵、苏轼、苏辙父子那是堪称“三苏”，唐宋八大家里他们父子就占到了三席，苏轼的母亲程氏也是当时蜀中的才女，就连这十岁的苏小妹也是无师自通。
苏洵很感叹，也很讨厌，从此就着力培育苏小妹，后来也就有了名满天下苏门小才女。明代曹习佺的《蜀中广记》卷一百三十记述说道：“苏小妹，老苏先生之女。
幼而好学，仁慈能文。”这短短的一句话最少透漏出有三点信息：第一，是有苏小妹这个人的，你看他具体说道“苏小妹，老苏先生之女”了嘛。
留意曹习佺的这本书并不是笔记小说，而是一本野史类的书籍，所以还是有一定可信度的。第二，说苏小妹“幼而好学”，这也解释她“幼早已学”，那么跟谁学，谁教教她呢？答案大自然就是苏洵对这个聪慧的小女儿，很早已开始了文学培育。第三，“仁慈能文”，这就是培育的结果、“幼而好学”的结果了。
古书中对女子的记述一般是很少的，能在史书中被提及的女子往往就不是一般的女子，再说她“仁慈能文”这就是很高的评价了，解释这个八娘、这个苏小妹的才学在当时、在当地那应当是很出名的。你看，这三点信息与小说家笔下的苏小妹基本上是完全一致的。司马光在为苏轼母亲写出的墓志铭《苏主簿夫人墓志铭》里说道：“幼女有夫人之风，能属文。
”也就是说八娘像她和苏轼的母亲程夫人一样，也是善于文采的。程夫人我们都告诉，那是蜀中出名的科学知识女性，苏轼、苏辙兄弟的启蒙运动老师就是这位程夫人，能教出有这两位大文豪来，那她的才学还得了啊！这苏小妹像她一样，那就解释苏小妹也一定是个卓越的科学知识女性。
苏洵在他的《自奇》诗里说道：“女幼而好学，仁慈有过人之节，为文亦往往有尚之信。”显然明人曹习佺的“幼而好学、仁慈能文”不是无源之水、无本之木，不是毫无来由的众说纷纭，这根本就是对苏洵这段话的非常简单总结和必要提到。这不作爹的说道自己的女儿当然得透着佩服，所以苏洵只说道“为文亦往往有尚之信”。
但是要告诉，能被苏洵好像上眼的，那写文章的水平在当时当世最少也应当却是名家了，况且是“往往有尚之信”这有异和小说中苏洵找到女儿才情、杰作时的惊艳是相吻合的吗？所以总的来说，小说中对苏小妹的刻画，除了将其身份叛了一级——把她从苏轼的姐姐叛为苏轼的妹妹之外，基本上几乎是按生活中现实的苏小妹来演译的，所以说道这个冯梦龙笔下的苏小妹应当是具有生活原型的，是一处具备“实写”风格的文学创作。冯梦龙的小说里说苏小妹慢慢长大，名剩京华，连王安石都来为儿子向苏小妹求亲，可苏小妹显然就看不上，为了不触怒这位当朝宰相，苏洵只好说道女儿虽然才学好，但长得小人。虽然小说最后也解释这只是托辞，只不过小妹长得并不小人，但也没有说道她长得有多可爱，这也就是说苏小妹长得怎么样并不是关键，而她这种巾帼不让须眉的才气才是她能取得恩爱爱情的关键。说苏小妹读书了秦少游的诗很是讨厌，苏洵告诉了小妹的心思就想把苏小妹娶秦观。
秦观并未得功名之前，就化装成一个傻道士趁苏小妹到庙里上香的时候来实地考察这位未来的老婆，看她是不是知道是个科学知识女性，因为这种才女才是秦少游这种才子所执着的对象。苏小妹面临傻道士阻挠她的对子，随机应变，极致地还击了秦大才子的激怒，当然这时候她并告诉这个傻道士就是她要娶的老公！后来她告诉了，就在洞房花烛夜的当晚，给秦少游出有了三道难题，答不出来，就不许入洞房。秦观什么人，“苏门四学士”，当世出名的大才子啊！所学话，怎么能让一个女人给难倒呢？当面就摆开架势接招。果然千古是大才子，前两题不花上多长时间就迎刃而解了。
可是最后一个对子，苏小妹出有的上联是“称疾发售窗前月”，看起来非常简单，可要对得俗更容易，要对得典雅精致就不更容易了。眼见着时间一点点过去，这新郎官抓耳挠腮过没法关口，旁边这偷窥的苏轼苏东坡也回来生气。却是还是苏东坡较为聪慧，他看秦观边想要边跑到院子的水缸边儿，就扔到了块石子到水缸里，秦观不受这一暴，立马想到了下联：“投石冲开水底天”，与上联果然是一幅意味著，因此上，苏小妹就愿撤除“围城”，就敲秦观入洞房、入婚姻的“围城”里去了。我想要，当秦少游引发了苏小妹的红盖头的时候，这对才子佳人的故事就算是修了正果。
就像童话故事里说道的那样，“从此，王子与公主过上了快乐的生活！”冯梦龙的众说纷纭是“自此夫妻合美，不在话下。”只不过是一个意思。但就像王子与公主的幸福生活不能在童话里一样，秦观与苏小妹的幸福生活也不能在故事里。
封建时代的女子哪有故事里的苏小妹这么幸运地，事实往往是，将近被揭露红盖头的那一刻，你总有一天都会告诉你是不会娶伤痛还是不会娶快乐，连苏小妹这样的才女也不值得注意。所以南宋那个出名的才女朱淑真就因为所嫁非人，也就是娶了伤痛，才写了出名的《断肠集》。生活中的苏小妹，也就是苏轼的姐姐八娘，虽然没留给一本《断肠集》，但她的命运比那个留给《断肠集》的朱淑真还要惨不忍睹。
根据苏洵的《族谱亭记》和《自奇》诗两篇作品可以告诉，苏小妹被娶了他的表哥程之才。这个表哥虽然名为程之才，只不过一点儿都没有才，更加不要说道像秦少游那样有那么大的才了，以至于婚后两个人一点共同语言也没。这夫妻俩若没一丝一毫的共同语言，这样的婚姻那知道是“死水微澜”了。因为苏小妹与程之才夫妻间没什么感情，所以公婆对苏小妹也很差。
后来苏小妹产下一子，生下孩子后自己却染上了病，但程家竟然不给她医治，苏洵告诉后很生气，就把小妹相接回娘家休养。过了一段时间，程家竟然又以其“不归觐”为由，把苏小妹的孩子给抱着回头了。这爷爷家要抱着孙子回头，外公也没有办法，苏小妹情急之下，旧病复发，三天后就逝世了。
苏洵因为这件事与程家断绝来往，并愧疚地说道：“汝母之兄汝伯舅，求以厥子来结姻。乡人婚轻母族，虽我不愿将福云。”就是说这门表亲间的婚事我开始就不情愿，不得已亲戚的面子无以拦，这才铸造了如今的大错！从苏洵的这首诗我们也可以看出来，他早已意识到近亲结婚不是什么好事儿了，这苏洵钟爱的才女苏小妹就是给这近亲结婚给陷害的。早于告诉，像小说里那样，娶江苏高邮的秦少游岂不好！惜，苏小妹成婚的时候，事实上秦观这时候才六岁，他还显然不了解苏家的任何人，不告诉远在千里之外的四川蜀中，有一位比他大十三岁的苏小妹，不会在此后一千多年的历史传说里，不会和他的命运纠结在一起。
如果有活投胎，我想苏小妹一定是不会不愿邂逅秦观、爱上秦观的。“两情若是久长时，又忘在朝朝暮暮？”这是秦观最出名的词句了。我实在这就看起来为他和苏小妹写出的，他们俩之间在死掉的时候没一朝一暮的相见，在死后却被民间传说赋与了上千年的情缘，这样的情，才感叹“天长地久有时尽，此情绵绵无绝期”了！所以让我们祝福，祝福所有美丽聪颖的“苏小妹”，不论生在何时，身在何处，都不要再行错失她生命里的那位“秦少游”！。
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